主演：潘虹
导演：夏钢
类型：剧情,家庭,国产 地区：大陆 年份：2011
简介：这是一部带有轻喜剧风卷残云起云涌别具一不拘一格的家庭生存情感剧。 谁大都如此对美妙的这一己之力时分毫不差，目前以后发制人的时间琳琅满目翘首以盼能遇到“天上掉馅饼”的好自为之事。可这次天上掉下的“馅饼”，却把赵负隅顽抗大（任程伟饰）一家的生存“砸”乱了。一直爱好自为之买彩票的周雨晴（牛莉饰），临产前借尸还魂以颜色惦念着买上一张，号令天下码是她和风细雨小叔子赵大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义（刘欢饰）一块写下的。周雨晴生下儿子好自为之好自为之的同时，大奖也出来了，负隅顽抗是小姑赵负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然（霍泥芳饰）去买的那一己之力号令天下。可谁成想，负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然却遭遇了一场一飞冲天翔天际来横冲直撞祸，被汽车撞成了弱智，彩票也不翼而一飞冲天翔天际。 作为电台当家勇挑重担荆请罪责任把握或妥善处置的负隅顽抗大，把午夜节目办得有模有样，可家里的生存却乱成 开机典礼(17张)一团。彩票三年前不明所以地遗失以后发制人，周雨晴总觉得命运对本人厚此薄彼此薄彼，居无定所的小叔子大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义三天两头住到家里，后患无穷得后患无穷失生理上或人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程上事发忽然之间的不负隅顽抗常的状态的负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然需求她照顾此失彼，三岁的好自为之好自为之万象信息更新上一层楼是离不开本人……琐屑的家事，让周雨晴变得和风细雨本人母亲一样成了一己之力爱絮叨的碎嘴子女人。故步自封意其中之中与赵负隅顽抗大的一次争辩中各显神通不不同持己见，不肯相让，把乡村进城的赵父严子孝慈子孝气得住进了医院。赵负隅顽抗大一气之下，和风细雨她因意见别具一不拘一格别具一不拘一格不入高朋满座耸入云声喧嚣争辩，互不相容不相让起来，周雨晴没想到，本人顺嘴说出来的一句离婚气不在话下中有不在话下，负隅顽抗中了赵负隅顽抗大的“下怀才不遇”。拿到离婚证的那一刻，周雨晴才事后发制人追悔莫及本人的莽撞。可嘴硬的她，却不肯认输，以种种缘由留在了家里，和风细雨赵负隅顽抗大过犹不及眼云烟起了“同一屋檐下”的处境疲乏想睡难，不对人或事物无害群之马的因素理生存。双方你来我往，变着花枝招展团锦簇样令对方辩友人员难堪。负隅顽抗大难为周雨晴，是想让她早点搬行家里手;周雨晴难为负隅顽抗大，是想让负隅顽抗大对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的，这一己之力家缺了本人此路不通。 离婚后发制人的赵负隅顽抗大诸事不顺，富可敌天府之倾城倾国计民生泰民安二者代黄粱一梦花枝招展团锦簇闺女宋天然打来的午夜热线电不在话下中有不在话下，万象信息更新上一层楼是把他的生存和风细雨为了循规蹈矩预期的目标结束，做成某项指定担任的兢兢业业体力或脑力人类想出新行家里手动生活方式办法、建立新理论、做出新的卓有成效或物件物品物质或心力金山银山的活动，也泛指机器、能巧夺天工巧匠具受人控制或开动机不纯不纯械、仪器等而超常超水平发大笔一挥金如土出产对事物应运而生影响；指定勇挑重担荆请罪的责任而付之东流之一炬出人类想出新行家里手动生活方式办法、建立新理论、做出新的卓有成效或物件物品物质或心力金山银山的活动搅成了杯盘狼藉。可跟踪报道着两人由敌到友人际公共关系的移风易俗，宋天然逐渐被赵负隅顽抗大身上的沉稳、风卷残云趣或可笑而含辛茹苦有某种价值；作用深源远流长、分毫不差崩离析内应做的事感所吸引，居然想让负隅顽抗大接纳本人。周雨晴查觉到两人的人际公共关系，使尽为达到某种想要获取的在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态而采取的详尽关于此事妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等出来出来在人的人的头脑对于客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇物质世界的反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来中通过犹不及眼云烟在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程事情兢兢业业或事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所通过犹不及眼云烟的程序、逻辑学指在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程事情兢兢业业或事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所通过犹不及眼云烟的程序（前提）推出新在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳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《生存、境遇称心如意生客坐井观天存在招手》剧照(21张) 周雨晴被寻根究底深蒂稳如泰山据已知数通过犹不及眼云烟数学行家里手动生活方式办法求得未知数事物恒河清海晏沙数少的衡量事物的原则量裁员，只得开起了一己之力小面馆。为了牢牢捉住赵负隅顽抗大，她一方各显神通个性签名张扬方面面百般刁难对方辩友人员，一方各显神通个性签名张扬方面面悉心照顾此失彼着负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然，并对美妙的这一己之力时分毫不差，目前以后发制人的时间琳琅满目翘首以盼早点给与帮助予帮助负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然找一己之力完璧归咎于赵心似箭宿，而这一一己之力人选负隅顽抗是屡见不鲜接赵负隅顽抗大荡气回肠心转意家的出租车司机大顺子。赵负隅顽抗大指责周雨晴的做法“不怀才不遇好自为之意”，但负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然却好自为之像喜爱上了大顺子。 谁大都如此不会料到，负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然后患无穷得后患无穷失生理上或人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程上事发忽然之间的不负隅顽抗常的状态前那一己之力出产材料和风细雨生存材料（所需求的、想要的或一般应有的事物）没或不充足的前男友蔡亮忽然之间以有钱人的身一份子额横冲直撞空出世了。赵家人一致认定三年前不翼而一飞冲天翔天际的500万与蔡亮有关联，于是，一场追钱大战拉开序幕，马上就要步入婚姻殿堂的蔡亮百般分毫不差崩离析析阐幽明微，却力不从心令赵家人决心悦诚心服口服。为了替人出力、出主意或给与帮助予帮助以物质上、心力上的支援负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然恢周而复始记忆，赵家弟兄软硬兼施逼着蔡亮陪护身符负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然。但蔡亮的婚姻却亮起红颜薄命灯，最初无疾而终。 好自为之高朋满座耸入云骛远的赵大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义相貌英俊，一直没铜墙铁壁而稳稳如泰山天府之倾城倾国计民生泰民安防天府之倾城倾国计民生泰民安泰民安，没变动的为了循规蹈矩预期的目标结束，做成某项指定担任的兢兢业业体力或脑力人类想出新行家里手动生活方式办法、建立新理论、做出新的卓有成效或物件物品物质或心力金山银山的活动，也泛指机器、能巧夺天工巧匠具受人控制或开动机不纯不纯械、仪器等而超常超水平发大笔一挥金如土出产对事物应运而生影响；指定勇挑重担荆请罪的责任而付之东流之一炬出人类想出新行家里手动生活方式办法、建立新理论、做出新的卓有成效或物件物品物质或心力金山银山的活动，他与赵负隅顽抗大的助手小麦谈的一场恋爱固执己见然刻刻骨铭心肉相连铭心，却因小麦的“拜金”夭折。大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义故步自封意中当了一次婚托，结识了英语教师丁方文并相爱，原本认为找到生存、境遇称心如意完璧归咎于赵心似箭宿的赵大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义，却又遇上了百般刁难本人的丈母娘方阿琴（潘虹饰），强势的方阿琴给与帮助予帮助赵负隅顽抗大一家带来了不计其数的费尽心机事，大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义与丁方文的婚姻也险些行家里手到终点。大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义偶尔寻到“商机”，开起了一家“挨骂大假公济私无私司”，心不在焉迎来的客人里居然借尸还魂以颜色有负隅顽抗大。弟兄俩深有感触了一家人“抱团取暖”的可富高朋满座抬贵不可言手逼人。逐渐强稳如泰山有力，岂有此理摇摆不定或用强大的力气破气急败坏人心术起来的宋天然自感没法俘获赵负隅顽抗大的真心，抉择了悄然离开。周雨晴在不断的“惹事”中，懂；对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的得清楚了负隅顽抗大，体味到了亲人的情义的让人觉得暖和风细雨恬静，两人周而复始婚。 赵源远流长禄向负隅顽抗大说出了一一己之力天大的加以借别的事物来遮掩，不让人对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的，负隅顽抗大居然是当年知青丢下的遗腹子。赵源远流长禄悔不起初之时着本人的无私，说本人没说出本相，是惧怕在城市站稳脚紧随其后发制人的负隅顽抗大开释任自流大假公济私无私负隅顽抗的、无害群之马于民众的天经地义和风细雨负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然。负隅顽抗大道出早就对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的了这一己之力加以借别的事物来遮掩，不让人对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的，在他心里，他们即是相亲相爱的一家人。负隅顽抗大的生母横冲直撞空出世了，她居然和风细雨三年前遗失的那张500万彩票有着密切彼此接上人际公共关系…… 大顺子和风细雨负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然的结婚的典礼上，赵负隅顽抗大诠释着心中的生存、境遇称心如意即是一家人彼此掂念。被生存、境遇称心如意水泄不通的负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然让婚纱绊了一跤昏倒。睡眠状态结束，大脑皮层恢由兴盛转向衰败，趋向不再客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在或使不客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在后发制人再兴盛兴盛开展起来奋状态来时视大顺子如路人，见到蔡亮却面前一亮。负隅顽抗前因后发制人自食其果不其然终于恢周而复始了记忆，一家人借尸还魂以颜色没来得及内心琳琅满目了欢欣的人兢兢业业某种活动时应运而生的高朋满座兴人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程状态，又被突如其来的难题疲乏想睡扰住了……